Стэнли Милгрэм: психолог, чей эксперимент о подчинении до сих пор проверяют заново

Стэнли Милгрэм

Photo: Unknown authorUnknown author / Public domain, via Wikimedia Commons

Родился	15 августа 1933 г. The Bronx, New York City, United States
Умер	20 декабря 1984 г. (51)
Род занятий	Социальный психолог
Награды	Премия AAAS за исследования в области поведенческих наук · Стипендия Гуггенхайма

Установка никогда не причиняла настоящего удара током. Ряд переключателей тянулся от отметки «Слабый удар» до последней, где стояло лишь «XXX», а пристёгнутый к стулу в соседнем помещении мужчина был актёром: он читал по сценарию жалобы, кричал и наконец замолкал. В подвале Йеля Стэнли Милгрэм изучал не работу установки, а человека у переключателей: как далеко зайдёт обычный взрослый, если спокойный мужчина в сером халате техника скажет, что эксперимент требует продолжать. Большинство заходило гораздо дальше, чем предполагали опрошенные им заранее психиатры. Это расхождение превратило вывод американского социального психолога в один из самых спорных результатов в его области, а его собственный архив и сегодня поддерживает этот спор.

К этому вопросу он пришёл через семейную историю. Его отец, пекарь из Венгрии, и мать, эмигрировавшая из Румынии, вырастили троих детей в Бронксе. После войны в доме поселились родственники, пережившие нацистские лагеря: номера, вытатуированные у них на руках, всё ещё были видны. Одним из одноклассников Милгрэма в James Monroe High School был Филип Зимбардо, который впоследствии поставил Стэнфордский тюремный эксперимент. Позже Милгрэм написал другу детства, что должен был родиться в немецкоязычной еврейской общине Праги и погибнуть в газовой камере, и что он так и не смог до конца понять, как вместо этого появился на свет в больнице Бронкса.

Родившийся 15 августа 1933 года, в 1954-м он получил в Queens College диплом по политологии, не прослушав ни одного курса психологии. Именно поэтому его сначала не приняли в докторантуру по социальной психологии в Harvard. После зачисления он попал под влияние Гордона Олпорта и помогал Соломону Ашу в Institute for Advanced Study в Принстоне. Аш показал, что люди готовы повторять заведомо неправильный ответ группы о длине линии. Получив степень доктора и продолжив исследование конформизма в Норвегии и Франции, Милгрэм задался вопросом: что происходит, когда на кону стоит человеческая жизнь, а не линия на карточке?

Осенью 1960 года Yale принял его на должность доцента, а летом следующего года в Linsly-Chittenden Hall начались эксперименты на подчинение — через несколько месяцев после того, как Адольф Эйхман предстал перед судом в Иерусалиме. Добровольцы откликнулись на объявление о наборе участников для исследования памяти. В описанных Милгрэмом в 1963 году в Journal of Abnormal and Social Psychology условиях, изложенных в статье «Behavioral Study of Obedience», 26 из 40 мужчин продолжали нажимать на переключатели вплоть до последнего уровня в 450 вольт. Примерно два десятка вариантов эксперимента были не менее важны, чем броская цифра: готовность подчиняться снижалась, когда жертва находилась в той же комнате, и почти исчезала, если двое других «учителей» отказывались продолжать. Милгрэм снял эксперименты для документального фильма Obedience, а в 1974 году собрал всю программу исследований в книге Подчинение авторитету.

Этот результат принёс ему известность, но дорого обошёлся. American Psychological Association на год отложила решение о его членстве из-за этической стороны исследования, хотя в 1964 году American Association for the Advancement of Science присудила ему премию за исследования в области поведенческих наук. В том же году психолог Диана Баумринд написала в American Psychologist, что стресс, причинённый доверчивым добровольцам, нельзя оправдать тем, что удалось показать исследованию. С 1963 по 1966 год Милгрэм работал на кафедре социальных отношений в Harvard, затем ещё год преподавал там, но так и не получил постоянной должности. В 1967 году Graduate Center of the City University of New York назначил его профессором; там он преподавал до самой смерти.

Исследование подчинения заслонило всё остальное, и это несправедливо: Милгрэм проявил изобретательность далеко за пределами генератора разрядов. В исследовании «малого мира» 1967 года он предложил жителям Омахи, штат Небраска, передать папку через знакомых биржевому брокеру в Бостоне. В дошедших до адресата цепочках было в среднем пять посредников; позже этот результат популяризировали как теорию шести рукопожатий, хотя многие посылки так и не добрались до цели. С помощью метода потерянных писем он изучал отношение людей по тому, какие из оставленных на улице конвертов с марками незнакомцы решались отправить. В статье 1970 года «The Experience of Living in Cities», опубликованной в Science, он описал городскую неприветливость как способ защиты от перегрузки. Начиная с 1977 года он изучал «сираноидов» — людей, произносивших слова, передаваемые им по радио. Слушатели раз за разом не замечали подвоха; эту работу Милгрэм так и не опубликовал.

Проблема исследований подчинения в том, что архив рисует куда более сложную картину, чем книга. Австралийский психолог Джина Перри несколько лет изучала записи из Yale и изложила свои выводы в книге Behind the Shock Machine, вышедшей в 2012 году. По её мнению, экспериментатор часто отходил от прописанных инструкций и уговаривал не желавших продолжать добровольцев, а рассказ Милгрэма о том, сколько участников верили в реальность ударов током, был менее убедительным, чем он представлял. Кроме того, Милгрэм не опубликовал результаты некоторых вариантов эксперимента. В частичном повторении исследования Джерри Бёргера все участники, услышавшие самый прямой призыв — что у них нет другого выбора, — отказались продолжать. Социальные психологи Алекс Хаслам и Стивен Райхер утверждают, что люди продолжали участвовать, потому что разделяли цели научного проекта, который считали важным, а не потому, что отказались от собственного суждения. Милгрэм предвидел подобные возражения. «В основе критики эксперимента, — писал он, — лежит альтернативная модель человеческой природы: согласно ей, столкнувшись с выбором между причинением вреда другим и подчинением авторитету, обычные люди отвергают авторитет».

Основной вывод оказалось трудно опровергнуть. В исследовании Бёргера, опубликованном в American Psychologist в 2009 году, эксперимент по этическим соображениям останавливали на отметке 150 вольт; около 70 процентов участников были готовы идти дальше. Для сопоставимого условия у Милгрэма этот показатель составлял 82,5 процента. В 2017 году польская группа под руководством Дариуша Долиньского сообщила о сходном уровне подчинения в сокращённой версии эксперимента. Популярная культура обратилась к этой теме ещё раньше: в 1975 году CBS выпустила телефильм The Tenth Level, где Уильям Шетнер сыграл учёного, похожего на Милгрэма, а сам Милгрэм выступил консультантом; в 1986 году Питер Гэбриел записал для альбома So песню «We Do What We’re Told (Milgram’s 37)»; в фильме Майкла Алмерейды Experimenter, вышедшем в 2015 году, роль Милгрэма исполнил Питер Сарсгаард, а его жену сыграла Вайнона Райдер.

В декабре 1961 года он женился на Александре, которую звали Саша, в синагоге Brotherhood Synagogue в Гринвич-Виллидж. У них родились двое детей — Мишель и Марк, семья жила в Нью-Рошелле. Пятый сердечный приступ стал для Милгрэма смертельным: он умер в Нью-Йорке 20 декабря 1984 года, в возрасте 51 года.

Архив Милгрэма хранится в библиотеке Yale University Library, где его критики проделали самую разрушительную работу, а защитники продолжают искать аргументы в его пользу. Сегодня ни один этический комитет не одобрил бы эксперимент целиком, поэтому вопрос, который Милгрэм задавал добровольцам, можно довести лишь до половины. Ответы, полученные на этом рубеже, по-прежнему очень похожи на те, что получил он.

Теги: Peter Sarsgaard, Experimenter, Milgram experiment, Obedience to Authority, Philip Zimbardo, Stanley Milgram